更新月刊
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- 我的講道學理論 （Haddon Robinson)
- 閱讀的要求 （Haddon Robinson)
- 如何在非道德的時代傳講道德？ （Timothy Keller）
- 少說自己，多說耶穌 （Joe Stowell）
- 合乎聖經的主題式講道 （Don Sunukjian）
當年以色列人出埃及準備進迦南時，神叫祂僕人摩西教導祂子民要如何面對挑戰，如何作持久的操練。在以上幾節經文中，我們看到基督徒當在生活上持續操練三方面的功課：克服屬靈的消沈，善用屬靈的鼓勵，充實屬靈的實質。
現代基督徒，尤其是受西方影響的基督徒，在談到宣教時似乎總是傾向於以下二者之一；他們不是強調「被差遣」，亦即教會是被差遣並帶著使命的，就是強調「萬國」，亦即是由教會差遣人到世界各地。雖然這兩者並非不相容，但似乎常常朝著不同的方向發展，其原因就在於他們所關注的是「神的使命」（Missio Dei, Mission of God）的不同部分。
當我們信了主、讀了聖經，就能夠藉著聖靈的幫助，在人生所遭遇的林林總總事情裏（傳3: 2-8）逐漸地明 白神的旨意。
有一陣子空難事件很多，而每回 空難發生時，大家就要尋找黑盒子。黑盒子的構造很特別，非常堅固，從高空墜落到地面或海裏，它都不會毀壞
三十多年前當我在一間教會實習時，看見教室的牆壁上掛著一幅滕近輝牧師的字畫，上面寫著：「沒有任何的成功能彌補家庭的失敗」，這句話深深震撼我心！在家庭中，父親的角色極其重要，因為父親是一家之主，丈夫是頭，是領導也是模範，通常家庭的成敗關鍵在父親。但是家庭的中心卻不是父親，而是母親！
十架道路上的贊美 第五十卷第三期‧4月
對於舊約背景的人來說，聖靈的啟示常會針對彌賽亞／基督這一點，予人以光照，叫他明白，耶穌就是基督，是神的兒子，是那位帶來人類救恩者。
在基督尚未降世以前的間約時代，猶太人中彌漫著盼望彌賽亞降臨的氣氛。對他們來說，問題不在於有沒有彌賽亞，而是彌賽亞是哪位、祂來了沒有。華神前院長賴建國博士出
版了一本好書《舊約中的彌賽亞預
言》，將這一方面的思維清楚地呈現
在我們眼前。
小橋，流水，人家 第五十卷第二期‧3月
創世記2: 8-14是一段非常優美的 經文，聖靈在這裏刻劃伊甸園，聖經 稱之為「神的園子」（結28: 13）。 在人類的文學中出現過各種文化下的 「烏托邦」。人是照神的形像造的， 今天雖然墮落了，被罪污染了，可是 他們追求伊甸園的夢卻未曾消停過。 中國人大概都讀過《禮運大同篇》， 短短的116個字，道盡了中國人自古 以來所渴求的太平盛世。
聖戰 第五十卷第一期‧一、二月合刊
21世紀已經過了二十多年，世界依然落在打不完的戰爭裏，而許多戰爭的啟動似乎都與恐怖分子有關；特別是回教的激烈分子，他們對每次的戰事都宣稱是一場聖戰！但那些都真的是聖戰嗎？
在這類動亂的時刻，許多人都不禁會向神發出一個重要的神學問題：為什麼神允許這種悲慘的事發生？若神的主權在握，祂是否仍然公義？若神全然公義，祂是否仍然握有主權？