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粗麻織成的簾子被掀起一角，父親側著身子鑽進我的帳棚，手中舉著的銅燈臺在他線條粗硬的下頜上投下跳動的陰影。簾子在他身後垂落時掀動一股氣流，瞬間撲滅微弱的火光。我被響聲驚醒，帳棚外的天色仍是一片昏暗，遠方摩利亞山的黧黑輪廓若隱若現。
有一首歌颂妇女的经文是在箴言31章，这首诗有22节，是一首字母诗，或许其用意是方便神的百姓易于背诵。本卷书的作者以这首才德妇女颂作为全书的结尾，表明蒙恩的女性在神面前有其特殊的地位。
箴言31章的这位妇女，其实也是一位平凡的妻子与母亲，然而神用她来刻划一位智慧的妇人，在家中与社区中有美好的见证
科学家哥白尼墓志铭有这样的祷告：他不羡慕彼得的布道口才，也不羡慕保罗精湛的神学思想，他只羡慕那强盗临终前所得的赦免。
旧约先知以赛亚借着以赛亚书53:7，给我们看到一幅最佳的弥赛亚受难画
以西结书是一卷不忍卒读的书，它不只让我们看见神百姓的堕落以至被掳，更看见神的荣耀三步一徘徊、五步一回头，至终离开了以色列！
「以色列神的荣耀本在基路上，现今从那里升到殿的门槛⋯⋯耶和华的荣耀从基路伯那里上升，停在门槛以上⋯⋯从殿的门槛那里⋯⋯停在耶和华殿的东门口⋯⋯从城中上升，停在城东的那座山上⋯⋯我所见的异象就离我上升去了。」
陶恕（AW Tozer）论到崇拜时说，今日教会的通病是失去所应拥有的珍宝。一般人对主日崇拜有两种观念：一是每个教会所崇拜的神都是相同的，所以随便选择一个教会就可以了。二是在今天这种繁忙的社会里，神能从教会中得到形式上的崇拜就已经很不错了，神也不应该太苛求。这两种错误的观念正代表神在基督徒心目中的地位，也就是说祂是为人而存在的，我们只要随自己喜欢的方式来崇拜祂就可以了。