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現代基督徒,尤其是受西方影響的基督徒,在談到宣教時似乎總是傾向於以下二者之一;他們不是強調「被差遣」,亦即教會是被差遣並帶著使命的,就是強調「萬國」,亦即是由教會差遣人到世界各地。雖然這兩者並非不相容,但似乎常常朝著不同的方向發展,其原因就在於他們所關注的是「神的使命」(Missio Dei, Mission of God)的不同部分。
當我們信了主、讀了聖經,就能夠藉著聖靈的幫助,在人生所遭遇的林林總總事情裏(傳3: 2-8)逐漸地明 白神的旨意。
有一陣子空難事件很多,而每回 空難發生時,大家就要尋找黑盒子。黑盒子的構造很特別,非常堅固,從高空墜落到地面或海裏,它都不會毀壞
三十多年前當我在一間教會實習時,看見教室的牆壁上掛著一幅滕近輝牧師的字畫,上面寫著:「沒有任何的成功能彌補家庭的失敗」,這句話深深震撼我心!在家庭中,父親的角色極其重要,因為父親是一家之主,丈夫是頭,是領導也是模範,通常家庭的成敗關鍵在父親。但是家庭的中心卻不是父親,而是母親!
十架道路上的贊美 第五十卷第三期‧4月
對於舊約背景的人來說,聖靈的啟示常會針對彌賽亞/基督這一點,予人以光照,叫他明白,耶穌就是基督,是神的兒子,是那位帶來人類救恩者。
在基督尚未降世以前的間約時代,猶太人中彌漫著盼望彌賽亞降臨的氣氛。對他們來說,問題不在於有沒有彌賽亞,而是彌賽亞是哪位、祂來了沒有。華神前院長賴建國博士出
版了一本好書《舊約中的彌賽亞預
言》,將這一方面的思維清楚地呈現
在我們眼前。
小橋,流水,人家 第五十卷第二期‧3月
創世記2: 8-14是一段非常優美的 經文,聖靈在這裏刻劃伊甸園,聖經 稱之為「神的園子」(結28: 13)。 在人類的文學中出現過各種文化下的 「烏托邦」。人是照神的形像造的, 今天雖然墮落了,被罪污染了,可是 他們追求伊甸園的夢卻未曾消停過。 中國人大概都讀過《禮運大同篇》, 短短的116個字,道盡了中國人自古 以來所渴求的太平盛世。
聖戰 第五十卷第一期‧一、二月合刊
21世紀已經過了二十多年,世界依然落在打不完的戰爭裏,而許多戰爭的啟動似乎都與恐怖分子有關;特別是回教的激烈分子,他們對每次的戰事都宣稱是一場聖戰!但那些都真的是聖戰嗎?
在這類動亂的時刻,許多人都不禁會向神發出一個重要的神學問題:為什麼神允許這種悲慘的事發生?若神的主權在握,祂是否仍然公義?若神全然公義,祂是否仍然握有主權?