更新传道会Christian Renewal Ministries

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《东方父母西方情》读后感

By 方激

        我的孩子们已经进入青春期。在父母、师长的眼中,她们乖巧、可爱,但即使如此,我仍然觉得,她们的想法、态度和应对问题的方式,使我们之间有日益「失衡」的趋势。仔细思考这种感觉的来由,我才突然发现,自己对东方文化和价值体系的坚持,其实从未改变过。 

差异

        有此感受的父母,绝非我一人。教养子女的书籍数不胜数,不乏从文化的角度探讨两代人关系的,也不乏从心理学出发提出解决方案的。然而,这些书籍中的经验,大多不具备普遍意义;也就是说,其罗列的问题虽有典型性,给出的答案却不能普遍性地解决问题。

        更新传道会出版的《东方父母西方情──海外亚裔子女的心声与辅导》,则以美国亚裔基督徒家庭为观察对象,对出生、成长在西方文化中的「儿女」,与固守东方传统文化的「父母」,进行了比较。 

        在本书中,「差异」可谓贯穿始终的关键词。

        从父母、子女彼此的种种期待、双方对「爱」的定义和表达、对性别意识的理解与强调、对职业和婚姻等人生大事的规划与憧憬,再到表面现象折射出的不同价值观和人生背景,还有双方因为各自的选择而必须面对的压力,均可以「差异」作总结。

        譬如在服从、孝敬父母(尤其是尚未信主的父母)与跟随耶稣之间,究竟该如何权衡?东方文化中的群体倾向、责任感,与西方文化中的个人主义、自立精神,究竟孰优孰劣?儿女在职业选择上,应该如何既尊重父母的意见,又顺服上帝国度的呼召?还有,应该如何帮助背负着传统东方文化的父母,真正理解并接受圣经中的婚姻观?诸如此类的种种问题都存在着相当大的差异。

利刃

        亚裔移民在异国他乡谋求生存的过程,大多充满了艰辛,而在异文化的冲击下,他们惟有固守民族传统,才能捍卫心底的尊严。再加上儒家思想对其根深蒂固的影响,家族意识、群体意识、阶级意识,都形成了一张坚固的大网,将他们团团围住,也欲围住他们的儿女。

        但在自由主义、个人主义色彩浓厚的西方环境中成长的年轻一代,对这些沉重的包袱,自然有本能的排斥与抗拒。于是,原本两代人之间正常的「差异」,因为添加了这些因素,变成了撕裂两代人情感的「利刃」。

        身为亚裔的第一代移民,同时也是在传统型父母的期盼下成长起来的我,对这些作者及其父辈的遭遇、想法都感同身受。书中的许多实例,令我莞尔之余,又在心头品味出一丝无奈与苦涩。相信许多和我同样被文化、背景丶价值观、教育体系所辖制的人,都能从本书提供的鲜活例子中窥见自己的影子。

良方

        这本书告诉我们,其实差异本身并非问题,需要解决的,是人对差异的反应造成的问题。

        本书的可贵之处,正在于它没有简单地向读者提供解决差异的偏方,而是借着几位作者的人生经历,将这些差异作了全面的总结与分析。在毫不回避这些根本差异的同时,他们启发、带领读者重新认识基督教信仰对人生和教养儿女的影响,并以信仰为切入点,帮助读者自己找出弥补差异的「良方」。

        父母对儿女的管辖,儿女对父母的反抗,说到底,不是出于差异,而是对差异的自我坚持与捍卫。然而人需要靠上帝的救赎去对付老我,才是解决一切问题的根本。

        身为双文化背景的亚裔信徒,我们其实应该感谢这种背景带给自己的得天独厚的优势。它能够帮助我们理解跨种族、跨文化宣教的困难,进而主动整合两种文化,发扬它们各自的优势,如此我们也能更深地感受到上帝丰富的属性,及祂的圣洁、超越与权柄。

        本书启发、帮助我回归信仰,从信仰中建立起足以应付这些问题的心理承受力与沟通要领。我不再纠结于「东西方文化孰优孰劣」这一类的问题,而是张开双臂,为上帝赋予我和下一代的特殊身分感恩,并且尽情地拥抱祂借着双文化带给我的莫大祝福!

《得胜者》读后感──不一样的生命

By 邓鸿鸥(新泽西美门华人基督教会)

        2021年的盛夏刚刚过去,我们家就面临一个严酷的冬季。先生因为工作的需要,必须去香港工作至少半年,而且这样的生活将成为我们的常态。这一次的分离是我们来美26年后最长的一次分开,再加上三个孩子中的两个也离开家去上大学,原本热热闹闹的一大家子人,忽然之间四分五裂,各奔东西,我心中的焦虑和悲伤是无法用言语表达的。

        而此时的家中除了有老人需要照顾,还有一个最小的孩子正在上初中,他从大家的开心果,变到无人理会,看得出来他的心里充满了失落、无助和对未来的焦虑。特别是爸爸突然的远行,更增加了他内心的不安全感。面对这些突如其然的变故,我感觉身体和心里的担子双双加重,产生出难以承受之重的哀怨和惧怕。

        正是在这个时候,我有幸看到了更新传道会出版的《得胜者》这本书,更有幸的是,不久后教会的妇女团契就一起学习了这本书。书的作者是大卫‧耶利米(Dr. David Jeremiah),他以故事的形式探入人的灵魂,让我们看到每一个男女主人翁在面对生活中的困境、难处,甚至危险时,因为:“靠着主,倚赖他的大能大力作刚强的人”,就“站立得住”!他们不仅在知识上“知道”基督耶稣就是道路、真理和生命,而且在生活里“行道”,与主同钉十字架,联合在一起;且效法基督的样式,以基督的心为心;穿戴神所赐的全副军装,灭尽那恶者一切的火箭,活出一个不一样的生命──得胜的生命!

        本书内容的主轴是讲到撒但会用8种不同的方式来攻击我们,因此我们要用8个策略来应对:以能力胜过软弱(站稳了),以真理胜过谎言(真理的腰带),以良善胜过邪恶(公义的护心镜),以平安胜过焦虑(平安福音的鞋),以信心胜过惧怕(信德的藤牌),以智慧胜过困惑(救恩的头盔),以经文胜过试探(圣灵的宝剑),以祷告胜过万难(随时多方祷告)。

        我特别喜欢书中提到的潘霍华狱友的见证:“潘霍华……总是很谦卑和让人很愉快,他似乎总是散发着一种快乐的气氛,对生活中每件小事都感到喜乐,也对他还能活着而深深感恩。我看得出他的神是真实并与他很亲近的,他是我见过为数不多、有此特质的人之一。”潘霍华是那么地像我们的主基督耶稣,即使面临死亡的危险,依然能活出一个得胜者的生命。这也是主基督耶稣要带领我们走的又新又活的道路,在这条路上我们一定会活出神所应许的得胜生命。

        感谢主,我虽经历了磨难,却看到了神在我生命里的美意。祂要炼尽我里面不洁净、不讨祂喜悦的地方,引导我在生活中效法基督耶稣,谦卑与主同行;祂也要预备我,穿戴神所赐的全副军装,成为祂有用的器皿。

        当我和姐妹们一起学习完《得胜者》最后一章,把书本合上时,心中涌流出即将踏上新征程时的激动和兴奋。虽然神没有改变我的环境,我的先生还是会常常远在天边;两个大的孩子还是要继续回到大学校园里读书;家中还是上有老、下有小,需要照顾;可是,借着学习《得胜者》,神装备了我,在新的征程里必能靠主得胜有余!

《咫尺天堂》读书会讲座

By 小麦

        2021年2月28日更新办的《咫尺天堂》读书会,借着「线」(Zoom meeting)把美国加州、宾州、康州和新泽西州的43位弟兄姐妹串连起来,参加的人不论是否读过此书,都带着一份渴望而来,渴望共叙读书的乐趣,且增添友谊的情趣。下午2点,新州的连夜雨刚停,天色明净,我选了个靠窗的位置坐下,和云端的同好们一起聆听本书的译者,张晓薇姐妹的分享。

     《咫尺天堂》是一本回忆录,原作者伊莉莎白·雪瑞尔细数自己探索领悟天堂的过程和收获,文辞优美,含意深远,令读者生发共鸣,也提升心灵境界,堪称文字大师的作品。

        张晓薇姊妹的翻译精确达雅, 译意也译情。但是她谦虚为怀,不谈自己的翻译过程,不分析文学辞藻,而是专注于阐述原作者对于天堂的探索、认知和满足,并配合优美的图像和照片,来表达作者所领悟的天堂剪影,加添潜移默化的亲和性,拉近与读者的关系。她也照著书的段落安排一些讨论题,例如:「你是否也在『平凡的荆棘』中,认出神的同在?」「你是否曾在极大的困境中,得到新的眼光与体会? 」「你是否也看过自己生命缠结的线头,背面却是神圣的冠冕?」以及「你对于『耶稣是另一个更广大旅程的起点』这句话,得到什么启发?」

        每个讨论题都能搅动读者的心池,让书中的、个人的记忆和情感一一浮现。张晓薇姊妹随后的解说又像入水的明矾,慢慢沉淀读者的情绪,她继续分解「荆棘之火」意不在燃烧,「缠结的线头」本有两面,只是观点不同,「咫尺天堂」不是距离,而在于心领神会。我也听出书中哪些地方自己不曾注意到,哪些地方又加深了印象。如此轮番交流的解说和讨论,帮助我培养倾听和思辨的能力,调整思维的模式,也增加人际互动,得着不少喜乐和收获。

        《咫尺天堂》的读书会引导人一窥书的精华,但天堂之美善还得亲自阅读深究。尤其当您或亲友在人生的路途上感到软弱、遗憾,甚至觉得理想遥不可及时,读这本书能带来很大的鼓舞和期盼;因为您能透过作者的心灵视野,看见、体验天堂的道路并不遥远,也无隔期。

《耶稣十诫新解》

By 茱莉

        多年前当我第一次听到教会牧师把十诫和登山宝训放在一起证道时,觉得好有亮光,而今在更新出版的一本新书《耶稣十诫新解》中,我看到十诫也和变像山有关──耶稣转化了十诫,让十诫发出新的光芒,继续引导我们在敬拜和伦理上作一个合神心意的人。

        十诫的经文主要在出埃及记20:1-17,而耶稣对十诫的诠释和成全则见于新约多处。这本新书把两者结合得很好,让我们看到十诫中的每一诫都是指向基督的。

        出埃及记20章用了最多的字来描述第二诫和第四诫,而这也是我觉得书中很重要的两章。有时候我们分不清楚第一诫和第二诫有什么不同,「不可有别的神」和「不可为自己雕刻偶像」不是一样的吗?其实不然,第一诫所讲的是敬拜的对象,就是要敬拜独一的真神和救主,而第二诫所讲的是敬拜的方式,就是不可用拜偶像的方式来敬拜神。

        在第二诫中,作者克罗尼说到,神不要我们为祂造什么形像,因为祂已预备要造一个形像来彰显自己,就是耶稣基督;祂才是不可见之神的准确形像。

        作者还提到,电影中扮演耶稣的演员和画片中的基督肖像,都容易让人产生错误的敬拜,因此他认为对于耶稣形体的描绘,要避免让它成为人们敬拜的标志和焦点。但司鹏主教说:「自古以来,很多人用很多东西来代表基督。那些东西都是基督,也都不是基督。因此在心中冻结那些图像而产生偶像崇拜,是必然的结果。但是如果完全不允许人心中有任何实际的图像,基督便会从我们的意识中消逝。」我想这两个观点都有道理,但是要维持平衡并不容易,不过现在我开始理解为什么一些儿童圣经故事书会把耶稣和所有人物都画成是有大凸眼(googly eyes)的了。

        第四诫是关于守安息日,现今我们是守主日。很多基督徒不知道怎样做才算是没有犯这条诫命:礼拜天可以看球赛吗?可以去买菜吗?旅行中一定要找个教会去聚会吗?怎样做才不算是律法主义者?这本书让我们看到,守主日的精义是要「安息在主里」,但「安息」并不表示不做事,因为安息日的主仍在作工,为要领人进入祂的安息。因此不论我们在主日做什么或不做什么,都要操练能随时进入主的安息,不被生活中恼人的事物所影响。

        因着疫情的缘故,很多基督徒的家、办公室、聚会地,都在同一个屋子里,所以需尽力用时间来分别出这个特别的日子,否则就会变成天天都是工作日,而不是天天都是主日。如果可行,去教堂参加崇拜还是有必要的,能让人的身心灵都更专注在神身上。

        最后,作者在几个「不可……」的伦理诫命中也有正面而积极的解析,例如他指出「不可偷盗」还不够,还要亲手作工,并把所得的分给穷人才行。又如「不可作假见证」还不够,还要为真理之主作见证;「不可贪恋」还不够,还必须恋慕「爱」本身胜过一切。

        《耶稣十诫新解》实在是阐述十诫和耶稣成全律法的一本佳作,在此郑重地推荐给您!

LG102 希腊文初阶II 课后感言

欢喜学习希腊文!

新泽西州,若歌教会

        希腊文初阶让我印象最深刻的是俊南老师,他非常认真,投入,总是不断地改进所教内容。每次上课前我们都能拿到他最新编辑的教材。每次上课时他对所教导的内容充满热忱,他的热忱和乐观感染着每一位同学,让复杂,困难的语法变得比较容易掌握。而且他关心每一位同学的进步,经常给同学们打电话,认真及时地答复同学们所提出的问题,不厌其烦。他就像一个动力十足的火车头,带领着全部同学翻山过岭,跋山涉水,解决一个又一个知识难点,不达目的绝不罢休。

        还有我们的助教禹为老师和义工仪桢姐妹,他们非常谦虚,勤力。禹为老师在希腊文上知识丰富,但他的谦虚谨慎,虚心礼让潜移默化地影响着同学们的学习氛围。仪桢姐妹负责录影和发通知,她勤心尽力,按时录影,按时上传录像资料,从未缺习。如果我们在希腊文的学习能有一点进步,与几位属灵长辈的教导和帮助息息相关,密不可分。

潘莉莉加州,洛杉矶灵粮堂

        虽然只上了一学期的希腊文课,但是因为碰上了良师和益友,收获丰富!感谢更新传道会提供如此宝贵的机会,使得像我一般的平信徒,能够学习圣经原文,入宝库满满而归!这一班很特别,不但有尽心、尽力教导服事我们的陈老师和师母,还有三位助教,一位帮忙我们复习,一位帮忙整理老师讲义,一位帮忙提醒上课、录制与发送上课内容,有了他们的帮忙,要学不好都难!哈😊

        愿将一切颂赞归于赐恩的主,感谢归给祂忠心的仆人、使女们!

        愿神厚厚地赏赐、祝福你们每一位!阿们!

陈健君弗罗里达州,太空海岸华人教会

        陈俊南老师教的希腊文初阶真好。其结果远超我的预期。在差不多十个月的时间里帮我从只认得几个字母到能看懂不少圣经经文,实在太奇妙了。记得当年学英文,可是好多年以后才看得懂。陈老师的教学方法科学有效,经他自己的观察研究,总结出一些规律并毫不保留教给学生。

        学完这个课程以后我才体会到学习圣经原文的重要性。原来一些查经资料的作者由于没有查考圣经原文,解释圣经时根据上下文来揣度,结果出现偏差。实际上他们若有圣经原文的基本知识,一些不妥之处就可避免,真是很可惜。

        总而言之,我很高兴参加了这个课程的学习,感谢更新传道会,感谢陈老师,更感谢预备更新和陈老师的主!

《诸神的面具》读后心得

By 思佳(弗吉尼亚州)

        透过《诸神的面具》这本书,我清楚地了解到心中的种种偶像,并倚靠神的恩典和帮助,认真地去面对并铲除,因此生活中重新充满了平安和喜乐!

跨越种族的障碍

        神用这本书让我看到自己的心灵偶像──竟然是我的孩子。他们的学业成绩、社交对象、男女朋友和工作等等,如果不合我的期待,我就非常容易掉入痛苦的深渊。

        当我大女儿决定要跟白人同学结婚时,我曾因为女婿长得不像我们而觉得遗憾。但在一次祷告中,圣灵大大地责备我,因此我们听从神的话,高高兴兴地替他们举办了婚礼。婚后女婿对女儿的爱护和体贴,让我们对其他孩子的未来配偶,不论是任何种族,都乐意接受了。

        我们在白人教会里看到很多基督徒领养其他族裔的孩子,甚至是有缺陷的孩子,令我们非常吃惊震撼。我们也在他们身上学习到无私的爱,尊重孩子,不广播别人家的私事,彼此合作,不忌妒、不排挤人,并善于鼓励人。当我的孩子大学毕业后找不到正式工作,不知何去何从时,许多白人基督徒默默地在背后指引、鼓励和帮助。对于这个白人教会无条件的接纳,以及在各方面的帮助,我们心中充满了感恩。

挣脱金钱的捆绑

        本书作者凯勒牧师说,在新约圣经里,耶稣提到人们贪爱钱财的问题是最大、也是最多的。我们想要遵守主命,作什一奉献,但辛苦的移民生活,多年为孩子存的教育费用都是一分一毛节省下来的,因此常常在什一奉献时很挣扎、很心痛!

        我多次问神:“你真的会像玛拉基书3:10说的,打开天上的窗大大地祝福我们吗?”

        学机械的外子一生勤奋工作,穿用节俭,没有不良嗜好,平日热爱看修车节目。于是我鼓励他退休后买一辆跑车,但他只愿考虑买二手货,觉得不应该在奢侈品上浪费钱财,并且认为该把钱拿来什一奉献。没想到在他60岁大寿时,神真是打开天上的窗子祝福他──平安喜乐,加上跑车!这真是远超过我们所求所想的!

        “有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要向他显现。”(约翰福音14: 21)